107年的國文科考題有兩道怎樣都看不懂,自己調查過後寫了題解,供大家參考。

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10. 

王之言曰:人之稱凡俗夫者,我知之矣!

利權求於官,名聲臭於時,走於衙門,諂媚百官,而佐桀為虐。其在外則樹狗黨,飼爪牙,使其亂吠,愚者盲從,傭用之人, 各助其非,巴結而附和。喜有賞,怒有詈,臭類滿前,道奸巧而譽才情,入耳而不煩。

曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而慧中。穿高鞋,著短衣,塗粉點臙脂,列屋為藝妓,嫖來又嫖去,肉林而酒池,凡俗夫之得寵於官府,活動於當事者之所為也。 

吾非愛此而難求,是不義焉,不屑貪而致也。窮居於牢舍,追思而憶遠,坐佛禪以終日,讀詩書以自修,詠於聲,心可慰;寫於文,意可舒。(蔣渭水〈送王君入監獄序〉

下列選項何者最接近本文旨意?

(A)肯定王敏川獨善其身,安於牢房生活
(B)感嘆王敏川誠摯終招忌,而宦海浮沉

(C)敬佩王敏川犧牲小我,爭取臺人權利
(D)同情王敏川獨木難撐,庸人惡意中傷 

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題解:

從「曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而慧中。」可看出是此文是諧仿韓愈〈送李愿歸盤谷序〉。作者蔣渭水效「昌黎韓愈」自稱「蘭陽渭水」。

原文:「人之稱大丈夫者,我知之矣。」「吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。」
本文:「人之稱凡俗夫者,我知之矣!」「吾非愛此而難求,是不義焉,不屑貪而致也。」

原文內容是韓愈的朋友隱士李愿描述受重用的高官過著的生活,表示自己並非討厭官宦生活而是不得重用。又舉了兩種不受時勢重用的士大夫之道(悠哉隱居/卑微屈從在高官門下)為例,鼓勵求仕不順而心中鬱悶的韓愈,雖不受重用仍可以過得有風骨。

本文則意在描寫王之言不屑媚世以求利祿,牢獄生活也不以為苦的氣概。

雖然和所有選項都不相干,但考慮到蔣渭水等人是爭取台人權利甚至幾度入監的社會運動者,(C)顯得較貼近題旨。

(吐槽:既然比起考文義(作者用意),更偏向考對作者生平的理解(出題者的用意),就不該要求答出「本文」旨意,可見出題方式不夠精確。)
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既然實質是考歷史,就來補充一下本文背景:

王敏川是台灣議會設置請願運動成員。

1923年,臺灣議會期成同盟會會員因台灣與日本國內施行『治安警察法』作為管制政治集會結社的手段,遭檢舉逮捕,史稱「治警事件」。

1924年3月21日蔣渭水作本文時大約正逢此案的一審前後。奇的是,1925年2月20日三審定讞後,寫〈送王君入監獄序〉的蔣渭水被判了四個月徒刑,王敏川本人則獲判無罪。

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