夜間逆旅

107年的國文科考題有兩道怎樣都看不懂，自己調查過後寫了題解，供大家參考。

****
2.
「昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾。然讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》，何其用功少而至於至也？聖人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不 難而自至也。」（歐陽脩〈答吳充秀才書〉） 下列敘述，何者符合上文旨意？

(A)讀書時全神貫注，不旁及於他書
(B)讀書能深能博，方能夠觸類旁通
(C)雖能旁徵博引，卻不能專精深入
(D)聖人述作費時雖短，卻道心惟微 .

註釋:
*至於:到達。
至也:高深境界。
例:《中庸-君子之道費而隱》「及其至也，雖聖人亦有所不知焉。」

道勝:以正道/真理壓倒，取勝。
例:《尉繚子·戰威》「凡兵，有以道勝，有以威勝，有以力勝」
***
個人翻譯:

從前孔子老年時回歸魯國，只用了短短數年的時間就撰作了六經，然(後人)研讀易經時(心中)就像春秋不存在，研讀書經時則像詩經不存在(沉浸其中無法分心)，何以其下的功夫少卻能達到高深境界?

聖人的文章雖是一般人所不可及，但凡能以道理取勝者，文章不須艱深而自然能達到高深境界。

****
題解:
題眼為「讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》」

本段之前歐陽脩還讚美吳充的文章不過數百字，卻讓他感覺如讀千萬字般濃密，文采具有壓倒人的魄力。

是以本段「讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》」省略的主詞，應該是後世讀者而非作者(孔子)，借讀者的反應來描寫作者功力之深。

(A)讀書時全神貫注，不旁及於他書
(參照「讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》」)

(B)讀書能深能博，方能夠觸類旁通
(文中沒有鼓勵觸類旁通，反而意在描寫讀者專注到無法想起其他典籍)

(C)雖能旁徵博引，卻不能專精深入
(與「讀《易》者如無《春秋》，讀《書》 者如無《詩》」用意相反)

(D)聖人述作費時雖短，卻道心惟微 
(道心:天理，義理。例:《尚書·大禹謨 》「人心惟危，道心惟微。」人心不安，義理又隱微難察。

歐陽脩筆下，聖人述作費時雖短，卻道理昭然，不適合用「道心惟微」來形容)