夜間逆旅

關於最近對萬里工寮的網路和實地騷擾，很想講幾句話。

面對強權如政府，人民使用游擊式擾亂手法賴皮死纏，在所難免，但不去和有執法能力的地方政府反應，把這等賴皮手段用在平民身上，追求私刑式正義，就很微妙了。

某些人，不曾去明顯違法的豪宅農舍鬧事，別的政客土地使用再不符規定都能輕輕放下，卻可以為一棟「疑似」違法的老工寮鬧到周遭居民和地圖使用者飽受困擾，讓我很是不可思議。

甚至還有網友說，職業和居住選擇是個人自由，舊礦坑的居民如當年的賴朝金先生，既然當年自願來到礦坑，現在被打壓也是咎由自取。

怎能有人把弱勢踩到腳底，還一口咬定是弱勢選擇被自己踐踏，毫無罪惡感？

早能處理卻被放置多年的事，行政機關難道不應該在這混亂的關頭站出來面對?

難道這麼多年，新北市竟沒有法治了，得勞累死老百姓自個兒跳出來主持公道？

又或者萬里區其實不屬於新北這個直轄市，是上頭沒人的棄兒，活該白受罪？

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聽過有人家中是榮民後代，老人家在民進黨執政期間遭遇眷村拆屋還地，為賴家購買日治時期建築的工寮可以免於拆遷感到不平，這我可以理解。對在國家利益前被迫遷走的人來說，為居住權遭到犧牲憤怒，覺得其他老社區能倖免是枉法，是很自然的情緒。

眷村是國民政府戰後從日方接手，為了安置軍眷而分配或建造而成，很多屋主並無產權可抵抗國家。賴家老宅則是建築法規制定前就蓋好的工寮，不適用現行違建定義(比方金瓜石地區礦坑工寮，便是如此就地合法)，又經過購買擁有產權。

既然有前例可就地合法，沒事強拆反而是違法。

問題是，目前看到的輿論風向，完全不像是曾歷經拆遷的居民在尋求公平正義，也不像為了解決問題在抗議，更像霸凌者找到好理由可以修理自己看不慣的人，不惜殃及無辜。

經歷過老社區強行被政府拆遷的居民，與霸凌者站在一起，被當成他們擋槍用的盾牌，真的好嗎？

還是說，為了自己一時暢快，不遵循正規管道，不擇手段，無底線踐踏他人，其實才是當今社會樂見的正義？

要罵人或行為抗議，是人民的表現自由，但自由不可無限上綱，仍要為自己的言行負責。

濫用自由遭到法辦，還自認言論自由受到迫害，那賴皮的，到底是誰呢?