夜間逆旅

【二次元延伸自主歷研｡】

前言:
弟弟二黑推薦蟲奉行已久，我卻遲遲一直沒有去看。

實際看完後，畫風線條感覺算是簡潔有力的，用色也很鮮明，
雖然髮型上的審美上我有點意見，但是想想遊戲王...
嗯，至少主角的造型很不錯很正常。
 

故事是典型王道走向，時代設於江戶初期幕府將軍德川吉宗在位時，
在幻想成分裡中加入若干考究的背景，意外地讓人想進行雜學考察。

一開始由於草草看完開頭，覺得不管是主角太過熱血的個性，
還是糰子店看板娘的殺必死都無厘頭到很受不了的程度，
就輕易從待看名單中排除了。畢竟是指向小學生的作品嘛。

(明明和服應該是綑得緊緊的，為什麼小春胸前的衣襟這麼容易就鬆開了?!)

只是去年年末偶然在ANIMAX看了第四集，卻意外合我胃口。

江戶幕府年間，巨大昆蟲莫名出現，對人民帶來重大死傷，
退治肆虐日本全國的蟲子，是新中町奉行所(蟲奉行所)的職責。

主角月島仁兵衛代替帶傷的父親自津輕藩前往江戶赴任，
和夥伴共同守護江戶的故事。很常見的開頭。

也是開頭事件偏日常向，將主角的夥伴先介紹一輪的慣常走向。

這次的組合同為蟲奉行所市街組的成員，
人稱『九十九斬』的罪犯戀川春菊，和率真誠懇的主角月山仁兵衛。

一個不拘小節大口飲酒的表象下，
隱藏著因為曾經犯下的殺孽而生的懊惱和內疚。

一個不預設立場差別待遇，能夠坦率對待周遭的每個人。
(在少年漫算是經典王道設定，但現今的作品種類多了，角色元素繁雜，
不卑不亢對主角而言，已經可說是難得的品格了。

雖然天真了些，偶爾熱血一把也不錯。)

在戀川等大部分奉行所成員都還不把他這個新人當一回事時，
他也毫不介意，只是盡自己的全力去執行奉行所成員該做的。

儘管人人都將矛頭指向既是山賊之子又有連續殺人前科的戀川，
仁兵衛卻無條件相信他不是近來四處犯案的強盜。

甚至為身困囹圄的戀川四處奔走，不惜與官兵槓上也想守護自己認同的夥伴。

『雖然愣頭愣腦，但還真是服了這小子。』

看到他如此拼命的模樣，即使心防再堅硬，
任誰都會失笑，然後將手遞給笨拙的他吧。

被仁兵衛感動而認同他的，或許不只是戀川，還有電視機前的我哪。

***
那麼，考察開始啦。
一部作品裡除了劇情人物以外，設定上往往還有許多弦外之音。

◎
 
關於戀川在同僚間矛盾的定位，
他有著殺人的前科紀錄，卻仍被蟲奉行所任用。

原本還感到疑惑，一度認為畢竟是少年漫畫，
為了熱血，讓一度迷途的浪子贖罪也不奇怪。

直到在宮部美幸的糊塗蟲裡看到主角平四郎的父親，
『從來就不信任岡引』的原因，我才恍然大悟。

原來江戶時代的『岡引』，雖美其名為捕快的手下，
用的人卻龍蛇混雜，有些是混混，有的更是有重罪前科的罪犯。

畢竟唯有敗類才能真正切中敗類的心理，算是以毒攻毒的作法。

這一點和史實頗合，也解釋了為何身為連續殺人犯的戀川，
可以留在奉行所替官員打下手。

儘管穿插著不符時代的現代用語，
動畫裡還保留著江戶時期應有的元素。

奉行，與力，同心等職階，在以幕府為背景的時代小說中也常見到｡

仁兵衛為『同心』，和其他同僚在『與力』松原之下工作，
而『與力』上頭又設有『奉行』，【奉行所】整體為江戶時代基礎的官僚單位。

由於喜歡宮部美幸的時代小說，
在這部看似架空的動畫中分辨出意外考究的設定時，
不由得感到親切起來而一口氣拉抬了好感度。

◎
雖然不是重要的角色，也沒有戰鬥場面，
但我挺喜歡蟲奉行裡的長福丸，理由不明，或許是因為同為愛書人吧。

他在回想中自言:從小不被眾人期望，
家臣背地裡瞧不起他卻在表面上用虛偽的稱讚糊弄過去，
使他再也不相信別人，寧可埋首不會欺騙自己的書籍。

長年醉心書本知識，缺乏和外界的來往，
長福丸雖然擁有堪比女性的美貌，拿下面具便會變得懦弱話也說不好，
所以平時都在臉上覆著能面，在面具下才能自在的處世。

值得一提的是，他的名字確實載於史料。
長福丸，為繼德川吉宗之後成為將軍的德川家重的乳名。
據史書上形容，有語言障礙(口吃)，雖不被看好但依舊順利繼位。

前期在政事上長年被父親架空，後期唯一聽得懂自己說什麼的親信，
亦濫用權力施行暴政，以致德川家重在位期間風評極其之差。
雖然生在貴族之家，他的人生堪稱是抽了下下籤。

說實話我嚇了一跳，沒想到作者會如此還原設定。

相比正史上長福丸的一生讓人不忍卒睹，
動畫裡他得以和對誰都誠懇以待的仁兵衛相遇，
從而得到心靈救贖，願意摘下面具和他人交流，何其幸運。

◎
主角所崇拜的同僚，名為無涯，故事剛開始便已登場的神秘角色，
強大而凜然的姿態，可說是市街組裡最鋒利的兵刃。

 
起初有些缺少人情味，不把夥伴當一回事，只在乎能否戰個痛快，
後來顯然因仁兵衛身受重傷，仍不從危境中退讓半步的驚人毅力而對其刮目相看。

日本各地出現的巨蟲的起源;
在無涯的叛離後由其兄長有虛領導，與蟲奉行為敵的謎樣一族:蟲狩，
看似亂來的熱血少年漫，世界觀卻巧妙的引用古事紀中的神話｡

據《日本書紀》記載:
東國富士川河畔有一人名喚大生部多，勸村人祭祀一種蟲並說：
「這種蟲叫做常世神，祭拜此神的人可獲得財富與長壽。」

巫覡遂佯借神語詐稱：「祭拜常世神者，貧者致富、老者重返青春。」

於是鼓動村民捨棄家財，於路邊陳列酒菜六畜，
並大聲呼喊「新的財富趕快入來！」

此信仰全盛時期，人人取常世蟲置於清座，
載歌載舞祭拜蟲神，傾家蕩產只為求財求福。

葛野秦河勝厭惡大生部多妖言惑眾，遂將之笞打一頓，
巫覡也恐懼招禍，所以不再鼓吹祭拜常世神。

時人便作歌曰：「縱聞此為神中神，太秦打懲常世神」。
(以上參照維基百科)

傳聞中蟲狩一族的先祖重創常世蟲而濺上其鮮血，
後代得到足以和常世神相抗衡的力量，便是從這段故事衍生而來。

太秦在史書上又是何許人也?
他本名秦河勝，是聖德太子的寵臣，為秦氏人。

傳聞，秦氏是位於日本的秦朝後人，
據地多在葛野郡等地，而當地的地方豪族多信仰佛教。

常世神信仰是依附於類似巫的原始信仰而產生的新興宗教，
從文裡可看出此信仰的全盛時期流於奢侈荒淫。

秦河勝或許是為了政治考量而著手打壓這個信仰。
畢竟民心浮動於統治不利，且又奢靡費財。

常世蟲的信仰係利用常世國的傳說穿鑿附會而產生。
但常世國本身，並非陰邪之地。

在古日本，常世被形容為蓬萊一樣的地方，多指黃泉，
入口在出雲的比良坂，也就是三途川。

常世國為死者的國度，若貪於享樂而迷失在穢土，
就無法到達真正的極樂世界--根之國｡

和之後廣為流傳的佛教版劃分不同，
當時定義的天國亦即『高天原』，不是人去的地方，乃是神的居所。
人死後的歸處無論好壞都位於地下｡

然而如今和黃泉掛勾的『常世』一詞卻多給人荒蕪陰暗之感，
就像原本是異教女神的梅杜莎，在希臘神話中以令人畏懼的蛇髮魔女形象出現，
此種印象的變化，或許變相反映了遠古宗教的消長。

***
以上是記者對初期男配(準後宮)的現場報導。 (=ﾟωﾟ)

蟲奉行這部作品最棒的地方就在於以主角為中心的完美放射配對圖形。

雖然比起東京喰種『貴圈真亂』，
隨便連線都會生出新CP的情況安定少了點醍醐味，
但你會恨不得把主角分身好把他作為基本配備塞給每個要角。

本來還有一個名喚一乃谷天間的正太，
不過如果把他扯進修羅場實在太喪心病狂，太對不起我的良心了，
所以讓我們大步流星的跳過他靜待他長大加入戰局，進入下個篇章吧!