夜間逆旅

剝離感難癒  於色素轉換的夜中反側
索性舉刀對枕被行刺  
以疼痛之警醒來回震撼療法

我們追求的是  安全且永續的自虐

除去宿存花被 下手要優雅
在砧板上精準地沿著心壁剖開
莫使這具皮囊毀損了  漏出種籽與漿液

因為酸澀的憂思  或有在瓤內熟成的一天
若過早於現實中氧化  
卻是註定要腐臭的

用紅髮少女為基底改成比較成熟的美人型女性。朋友問我到底還有什麼和原本相似的元素，我回:「同樣都有臉，頭髮和五官啊w」

不過說真的，因為是改圖，不用從零開始畫臉確實減輕了不少負擔。

很久沒有畫人了，自從煎蛋gif出現人臉的畫面自覺失敗後，就很孬地不敢挑戰。

這次和前作一樣是在表情的生動程度上下工夫的作品。話框會像氣泡一樣滑走或爆開。嘴型沒有特殊意義。

你之中的我在逐漸死去
我之中的你踏上了旅途  遲遲未歸

當人不被厭惡也不被愛
就會停滯成一缸無魚的水

我是我  無需他人來決定
但關乎情感  只能委於回聲
被認知方能有所歸屬

愛他人而不被愛是悲劇
被他人愛而不愛自己是笑劇

從初一開始起稿的鼠年賀圖終於趕在初三完成了。

每次畫賀年圖總是起始最難，不斷冒出點子的中途最有趣，一旦進入收尾階段就會感覺超級漫長。

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今年走的是粉嫩水彩繪本風。老鼠和油菜花比我想像中還難畫，讓我好慌w

還在尋找靈感時姑且塗了很久沒畫的外框，途中才想到可以用留白方式做框。藍天則彷彿輕煙在畫面上半部暈開

修整線條，補完細節。酢漿草花採用跟油菜花不同的黃色。畫起來最耗功夫，但用線條加強亮面的過程非常有趣。由老鼠持有的幸運草和硬幣一樣視作畫面的主體，用較深的顏色處理輪廓。

洗髮和做菜很像   前置作業首先要
投入飽含濕度的空氣 熱水與皂香
均勻打得均勻綿密 硬性發泡
搓揉 塑型  舒展 絞紐 再次打發

浸漬了整日的城市煙塵  脂溶性疲勞
石膏白的芬芳  流水撇除浮沫

赤裸新生後  毛巾包裹讓濕髮小睡片刻
待解開遮蔽重見光明就  是時候
精心調理這窩亂巢

以梳齒代替鍋鏟 引導焦熱的氣旋

今天我要向大家分享一則都市傳說:傘村トータ經手過的VOCALOID都會變成活人(?)。

好吧不開玩笑。最近因為「あなたの夜が明けるまで」被譽為「幾乎是本家」的翻唱而去找了本家。結果發現比起翻唱還原了本家的唱法，更讓人驚訝的是軟體的抑揚頓挫異常貼近人聲。

歌詞擊中了內心最敏感的角落不說，電子音的換氣和轉音呈現出的情感波動幾乎是真正的人了，這是什麼恐怖的神調教w

這次想介紹的的是「15歲的主張」為首的三部曲中的「18歲的責任」。

雖然也很喜歡「15歲的主張」，但因為該曲忠實呈現了該年齡的心境，流於青澀有點自我意識過剩的感覺，「22歲的反抗」則太迫近現實。18歲剛好是一個折衷點。
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集合紅髮綠眼、麻花辮、雀斑和呆毛等元素畫出一個女孩子。然後把她做成Gif~ 

太久沒畫人了，好像跟以前的畫風不太一樣。比例有點像哈比人(?)，不過我滿喜歡這種畫風的。

居然有人說是溫蒂，個人覺得比較像紅髮安妮，雖然和她個性相反，這個女孩子感覺不太愛說話，冷靜早熟不過仍保有孩子氣的一面，十二歲少女的感覺。

 
草稿上的葉子幾乎重畫，不描線，只用三種明暗的色塊製造出茂密的層次感。

為了真實感，另外增加落葉與雜草。

畫出地面後，再增加傾斜的線，稍作渲染以表現光線，意圖使畫面中形成陽光與風在流動的空間。

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母親節時塗的草圖。花圈不是編織過的，而是直接在平面上組合的造型。

對不抽菸的我而言，打火機除了為生日蛋糕點蠟燭以外，基本不怎麼在日常中登場。

然而我還是只因不會用打火機就被長輩視為極度的生活白癡，讓我很不服氣。

這大概是由於，打火機在台灣還有焚香燒紙的用途。

發明電燈之後，不再是照明首選的火於烹飪和祭祀依舊密不可分。現代趨勢固然流行減香和紙錢減量，卻不代表已經完全廢除這項習俗。

不會用火是無法在世代交替後獨自準備祭祀事宜的，因此長輩對於我成年後還不會使用打火機始終頗有微詞。

每回祭祀都會遭到一番說教轟炸的我，已經在考慮用火柴或瓦斯爐代替。

難辦的是火柴在現代已經成為難以取得的物品，瓦斯爐雖便利，卻無法攜帶到金紙桶邊。難不成每回我都要點根蠟燭借火到一樓嗎? 想想就覺得荒謬。

紙箱為概念的四組作品。

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1.紙箱，風車，小飛機。歡迎搭乘貓貓航空。

2.紙箱，沙灘，堡壘。睡前故事一樣的夜晚。
攻城的小怪物，該回自己的洞窟睡覺啦。

3.庇護所，隱蔽處，窩。

比較講究構圖與光線的一張。增加兩隻貓的互動。逗貓用的洞正好可以引進光線增加畫面變化。

玩累了的黃昏，適合躲在秘密基地角落裡小歇片刻。

大概是最後一批，收官之作(?)
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星球與潮汐。比較現代的風格。


印度梵畫的感覺。

藏傳佛教可能會有的圖騰。

剪紙窗花。

1.
很久沒有單寫人的面貌了。

在捷運上看到一個美男子，和以前看過的帥哥一樣，回頭率就算沒有百分百，也有百分之九十。

一頭清爽短髮，臉型端正還有點少年氣質，挺直的鼻樑使側臉輪廓非常好看，轉到正面時，眉眼英氣秀麗，不陰柔，但是面如敷粉唇若點朱。

懷疑其實化過妝，因為如果沒化妝的話，他居然和旁邊的美女一樣美。

可能是素顏美男子(現代何晏?)。

仔細再看，他和旁邊的美女不只是一樣美，簡直是男女翻版。

莫非是手足，又或者美人其實長的都很像?

2.

各種反應慢半拍的論點。

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關於在京都的神社將別人的繪馬取下拿去掩埋，最後聲稱「我真是個小天使」的那名女子，想必很多人都還有印象。

(不知道的人可以趁此機會去了解一下事情經過。)

其實光是偷看別人的繪馬內容，在日本文化中已經是種道德瑕疵了。

偶然瞥到別人寫的願望，大多人都會當作沒看到。

而她不僅偷看了，還要進行破壞，好教大家知道她是個偷窺癖旺盛，會踐踏別人的願望又充滿浮誇表演欲的人。

關於「我真是個小天使」這樣謎一般的發言，起初只感到噁心，後來竟覺得十分貼切。

對，她的確是天使，傳統意義上的天使。背後有著神的天威，前來宣告破滅的宿命，對人類而言傲慢而殘酷的天使。(那時的神異於現代基督教中的慈愛形象，總是毫不留情，嚴厲地朝違背神意的人類揮下鐵鎚。)

近來，網路上很多對傳統漢人信仰的批判。首當其衝的除了鄭成功就是媽祖。

媽祖信仰被清朝用以鞏固母國與殖民地的從屬關係，對照台灣現在的處境，自然使人詬病。

建立在剝削其他種族上的統治者崇拜且不談，部分對於媽祖的批判，我個人覺得有點走火入魔。

既存體系既然網羅了大眾，那它就是可用而且好用的管道，刻意去排斥形同讓他人獨佔這個管道。獨善其身的潔癖，在社會運動中反會成為推廣理念的阻礙。

其實哪個宗教信仰的強化不是來自政治因素？

只要能在為政者眼皮下變成主流，遊戲規則一定是被篩選過，對他們有利的，甚至政府就是莊家。

國之大事在祀在戎。宗教原就是政治的一環。